轟大師的異想世界

早在出發之前，對於拉薩需要規畫幾天，一直深深困擾著我，規劃多幾天，會壓縮到之後一錯再錯的精華行程，規劃少點，卻又害怕大家會高反病倒，直到繞完一圈西藏回來，我才明瞭，聖城-拉薩，這是多麼需要反覆再而三細細品味的城市啊！即便之後我們將珍貴的預備天也用在拉薩，依舊讓我意猶未盡、魂牽夢縈。

相傳西藏地形是魔女之型，魔女呈頭東腳西仰臥，其心臟在西藏政治、經濟、文化的中心首府拉薩。於是在布達拉紅山上修建王宮，鎮住魔女心骨，此外尼泊爾赤尊公主根據文成公主的推算，以山羊馱土，填平臥塘湖，並在其上修建了大昭寺，供奉神像，鎮住魔女心骨。

藏語稱山羊為「惹」，稱土為「薩」，為紀念建寺，佛殿初名「惹薩」，後又名「祖拉康」，是經堂的意思。「大昭」藏語為「覺地」，意為「釋迦牟尼的佛堂」，後來城市的名字也演化為「拉薩」。

布達拉宮：

建於公元七世紀初，為當時吐蕃王朝立國之君-松贊干布為迎娶尼泊爾赤尊公主與大唐文成公主所建；整體建築為白宮與紅宮構成，依山而建，大小房間高低錯落卻又主次分明，外牆以鮮明的白紅黃三色組成，具有相當強烈藏式色彩風格，其中紅色其實不是顏料，而是一株株深紫紅色的灌木壘砌而成，相當具有特色；白宮為達賴喇嘛日常生活起居之所，紅宮最主要為歷代達賴喇嘛靈塔殿以及一些重要的宮殿所在，其中包括三世興盛殿、持明殿、世系殿以及壇城殿（曼陀羅）。

於拉薩購買的唐卡－壇城

布達拉宮前的自由廣場，鴿群自由自在享用美食，後面無所不在的武警全副武裝維持秩序。

從藥王山觀景台看過去的布達拉宮，是公認最好的取景點之ㄧ，尤其到了日落時分，更是一位難求，造訪觀景台酌收每次1 RMB。

相當夯的布達拉宮碑，趕緊拍完趕緊閃人，後面還一托拉庫人等著拍照。

彷彿永無止境的之字上山蹬道，通往達賴喇嘛的寢宮-日光殿。造訪布達拉宮酌收每人200RMB門票 & 100RMB預約規費。

高七層樓的白宮-日光殿, 是達賴喇嘛的寢宮

從布達拉宮至高點瞭望出去，是一覽無遺的拉薩市。

在最神聖的廁所旁，留下我的身影。

經過這些年的發展，拉薩的美也不在只是侷限於白天，每到夜裡，布達拉宮的周邊便變得相當熱鬧，除了整體打光的宮殿群，前面廣場更是每到晚上八點半便會跳起水舞音樂秀，搭配夜晚徐徐的涼風，不得不說這真是一大享受。

占不到夕陽好位子，只好等人群散去捕張布達拉宮夜景。

水舞燈光音樂秀

大昭寺：

早年大昭寺供奉主聖為赤尊公主帶來的釋迦摩尼佛八歲等身像，而小昭寺則是供俸文成公主帶來的釋迦摩尼佛十二歲等身像，而後大昭寺和小昭寺釋迦牟尼佛像進行了對換，所以現今大昭寺供奉的主聖為十二歲釋迦摩尼佛等身像，值得一提的是傳世三尊８歲、１２歲、２５歲等身像，現今只剩１２歲等身像被完整留存下來。

每日清晨及下午，大昭寺總是聚滿五體投拜的人潮。

活屍團專屬導遊-小劉，講著一口藏地好故事。

大招寺頂瞭望大昭寺廣場，遠方與布達拉宮遙遙相望，是拉薩兩大聖地。

老喇嘛正用藏英字典敎著兩位藏語

藏傳佛教特有圖騰。

不巧碰上大昭寺整修，無法得以瞧得全貌。

羅布林卡：

布達拉宮是歷代達賴喇嘛冬天處理朝政之所，羅布林卡即是消夏理政的夏宮，整座宮廷36公頃，羅布林卡內樹木茂密，鳥語花香，在綠樹叢中，湖心宮、龍王亭、金色林卡等具藏式風格的建築隱約其間，幽曲動人。

穿上藏人傳統服飾，一整個道地。

羅布林卡，以花彩繽紛著稱，也是此行我們預定的自助婚撒拍攝地，當天得感謝整個活屍團友們鼎力相助，以及西藏足跡頭子-扎西全程幫忙，讓這項創舉得以順順利利演下去，雖然我這些隊友拍照技術相當噗嚨共，但敬業的姿態依舊令我相當感動。

敢問這張是哪位噗嚨共幫我按快門的，請出來自首(還給我五連拍)。

這張更誇張，該去看眼科了。

色拉寺：

位於拉薩近郊開車約半小時處，遠離了都市多了一分寧靜，整體建築不似布達拉宮那般金碧輝煌，簡單樸實卻又不失強烈藏式風格；來到色拉是最著名的便是參觀僧人辯經，色拉寺的辯經功課每周一至周五下午固定進行，且向遊人開放，故最為著名。

通往辯經的知識之門

辯經，是眾喇嘛參悟奧義、提高修為的一種輔助方法。

本日最佳動作激動哥

一問一答中，展現出絕佳的互動。

拉薩的美好絕非兩三天就可全數一語道盡，還有好多名寺無法一一造訪，只可惜為何當初沒有多安排幾天暢遊拉薩，但如你問我，何處最讓我印象深刻，我想我會毫不猶豫的回答八廓街，這不是甚麼美景勝地，而是紀念品購物天堂，而我與猴子也在這邊展現了台灣人驚人的消費力，委實完成了一場成功的國民外交。